نماذج عن معاملة الخادمة الاسيوية     في دولة الشريعة يوجد من يعتقد ان الخادمة هي من ملك اليمين، ويتعامل معها على هذا الاساس. وعلى الرغم من ان بعض الفقهاء افتى بعدم صحة ذلك الا ان الممارسات العملية والتي يجري غض نظر السلطات عنها بوضوح تشير الى ان الخادمات هم فعلا جواري في السعودية. والغريب ان الفقهاء الذين يصرخون ضد حتى الاختلاط يتغاضون عن " الخلوة" بالخادمات، بالذات لانهم في خفية انفسهم يفهمون الامر على ان الخادمة ملك يمين، 0220

دار الحماية للنساء مصدر الانتهاكات     وصفت شابات في عمر الزهور ما اعتبرنه أوضاعا مسيئة لهن في دار الحماية الاجتماعية في تبوك، وروين حكايات عن معاملة سيئة، وأوضاع غير طبيعية وما يعانينه في الدار يوميا حد التساؤل: هل هربنا من ظروفنا السيئة إلى ظروف أسوأ فيما كنا نعتقد أننا سنجد في هذه الدار نصيبا من اسمها؟ الشابات أكدن تعرضهن لمضايقات متعددة الأشكال، وقلن إنهن تحولن بين ليلة وضحاها إلى عاملات مهمتهن النظافة ورعاية الأطفال القاطنين معهن، فضلا عن شعورهن بالإهانة والتحقير من العاملات والمسؤولات في الدار 0219

نموذج عن معاناة النساء والاطفال في السعودية     خرجت “أمل البارقي” الوالدة الحقيقية للطفل (أحمد فهد الغامدي) المختفي عن منزل والده قرابة الأسبوع منذ صباح يوم الثلاثاء الماضي بمحافظة الطائف بحي الشرقية ، عن صمتها لتروي تفاصيل قصتها مع زوجها السابق “فهد الغامدي” والد طفليها “ريتاج وإياد”. حيث ذكرت السيدة “أمل” في حديثها الخاص “بالوئام” أنها قد انفصلت عن زوجها منذ ثلاث سنوات ونصف نتيجة سوء معاملة أهله وخاصة والد زوجها وتكرار إساءته لها بدون أي سبب 0218

صور لجرائم هيئة الامر بالمعروف      في جريمة شنعاء أحزنت قلوب الملايين قام أحد أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بملاحقة شاب أردني يدعى حسان نبيل حميد ٢٨ عاما حتى مقتله ، حيث تعرض للضرب المبرح بسبب اعتراض أحد اعضاء الهيئة على اطالة شعره . وقالت صحيفة “الوطن” السعودية أنه قد تم ملاحقة عضو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر منطقة عسير للشاب بسبب إطالته شعره . 0217

هل يمارس الجن الجنس مع الانس؟     لم يستبعد الداعية والباحث الإسلامي الشيخ محمد الزراع تلبس الجن للإنس، مؤكداً في حديث لـ"إيلاف"  أن الجان فعلاً يمارس الجنس مع الإنس ويضاجعه لكن في المنام، كونه لا يستطيع أن يأتي إليها بصورة ملموسة على الإطلاق، مشدداً على سحر التفرقة لا علاقة له بالجان العاشق أبداً. ويرى أن الراقي الشرعي يجب أن يكون أهلاً لتعامل مع مداخل ومخارج الجن، مؤكداً على أنه التقى أناساً لديهم من العلم في عالم الجن ما ليس عنده. 0216

الرد على تهمة العشماوي بشتم معاوية     حسن بن فرحان المالكي كان الأخ الدكتور عبد الرحمن العشماوي قد كتب في صحيفة الجزيرة مقالاً بعنوان ( حسن المالكي وشتم معاوية رضي الله عنه). ومن تجربتي في الصحافة السعودية أنهم يفتحون الحوار حتى إذا كان المحق على وشك أن يغلب خصمه ، تتدخل جهات أخرى بضبط الحوار بما يؤدي إلى نصرة المتفق مع الرأي العام ولو مبطلاً، فتقوم بإسكاتك وفتح الباب للخصوم أو المختلفين معك لصيبّوا ما شاءوا من اتهامات وتحليلات.. وهذا خلق لا يرتضيه صاحب مروءة فضلاً عن صاحب حق يعرف حقوق الإنسان وحرية التعبير، 0215

القانون السعودي لايمنع المرأة من القيادة     عبد الرحمن اللاحم معروف أن النظام الأساسي للحكم تعتبر نصوصه نصوصا (دستورية) تسموا على كافة النصوص القانونية لأنه صادر بأعلى أداة قانونية في البلد وهو (الأمر الملكي ) و بالتالي لا يجوز أن يخالف أي قانون في البلد مهما كانت درجته ؛ أحكام النظام الأساسي للحكم ، خلينا نشوف ماذا يقول النظام الأساسي للحكم ( الدستور المكتوب للدولة ) : 0214

العبيكان مفتي رضاع الكبير     يعد العبيكان أبرز المفتين الذين طالب العديد من رجال الدين السعوديين بالحجر عليهم، وهو ما طالب به إمام حرم مكة عبدالرحمن السديس، بأن يتم الحجر على مصدري فتيا إرضاع الكبير في إشارة منه للعبيكان. الذي دافع عن فتواه بحجة حجب  الضرر المصاحب لاختلاط الرجل مع المرأة الأجنبية عنه، ولاقت هذه الفتوى سخرية عامة من بعض كتاب الصحف السعودية والعربية ولاقت استهجان وتأييدا من البعض لدى المجتمع السعودي, الأمر الذي أصر فيه العبيكان على فتواه مستشهدا بما فعله النبي محمد 0213

قيادة السيارة مسألة ديمقراطية     محمد الهبدان إن من أخطر التصرفات الغير مسؤولة والمخالفة للدين والعقل والقوانين البشرية أن تفرض الأقلية رأيها على الأكثرية وتحاول فرض أفكارها ومطالبها بطريقة ليّ الذراع ، ومن ذلك ما تنادى به الليبراليون ومن اغتر بهم إلى النزول للشارع وقيادة المرأة للسيارة بالقوة ليكون أمرا واقعاً، مع علم هؤلاء أنهم ليسوا الأكثر وأن الأكثرية المحافظة ليست عاجزة عن النزول للشارع لفرض ما تريد، 0212

المجتمع السعودي على حقيقته    حمزة القزاز على مدى أكثر من نصف قرن من تطبيق منظومة الفضيلة في المجتمع السعودي فان النتائج والمخرجات على الأرض تبدو متناقضة مع أهدافها الموضوعة، في بلد يوصف بأنه القلعة الحصينة للإسلام السلفي وأغنى بلاد العالم قاطبة، لم يصبح المجتمع مجتمعا دينيا ملتزما بتعاليمه وقوانينه إلا في إطار نسبي، ولم يحقق أي تنمية فعلية يعتد بها، إذا ما قورن بالمجتمعات المجاورة له، 0211

التاريخ الدموي لآل سعود     وتقول المصادر التاريخية إن دولة آل سعود التي قامت في نجد عام 1746 على يد محمد بن سعود ، هي دولة اغتصبت أملاك أهالي شبه الجزيرة العربية وصادرتها ولم تسلم كل قبائل هذه المنطقة من البطش السعودي الوهابي ، حيث اغتصب الملك عبد العزيز بن سعود الملك من آل رشيد ، ووسع على حساب ممالك الحجاز وعسير وسواحل الخليج العربي وعمل آل سعود على سعودة المنطقة بكاملها . 0210

75 مليار دولار لنشر الوهابية     نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالا لكاتبها الشهير توماس فريدمان بدأه بسؤال بسيط هو: كيف حصل ابن لادن على مال يشتري به الفيلا التي كان يسكنها؟ وخمن فريدمان بأنه حصل على المال عن طريق تبرعات سعودية سرية يتم إنفاقها على الجيش الباكستاني،وهذا هو المصدر الرئيسي الذي يتم من خلاله الإنفاق على القاعدة حسب كلام فريدمان. وتناول فريدمان بعد ذلك الصفقات التي يقوم بها آل سعود بالشراكة بين قبيلتهم والطائفة الوهابية على أن يترك آل سعود لمشايخ الوهابية السيطرة على المساجد 0209

هل كان ابن تيمية وابن القيم من الصوفية؟     لبس ابن تيمية الخرقة الصوفية المسندة الى الرسول (ص)، ولسنا في معرض اثبات السند، فهو واضح وضوح الشمس في كبد السماء، ويكفي الرجوع الى المظان الخاصة بإثبات ذلك، وانظر هناك مثلا بحوث العلامة الحافظ السيوطي رحمه الله، وكذا الشيخ سيدي الحافظ العلامة الغماري، في بيان انتساب الصوفية للإمام علي عليه السلام وبيان إثبات سماع الإمام حسن من الإمام علي عليه السلام. 0208

جلد فتيات يتيمات وقاصرات     نفذت سلطات الأمن في سجن النساء في المدينة المنورة صباح أمس الجلد في خمس يتيمات من بنات قرية أيتام طيبه تتراوح أعمارهن بين الثانية عشرة والثامنة عشرة، وحصلت كل يتيمة على 12 إلى 18 سوطا إثر تورطهن في أعمال الشغب والاعتداء على مديرة القرية قبل عدة أشهر. 0207

تعريف السلفية    حمادي بلخشين يتشكل البيت الطائفي لـ" أهل السنة و الجماعة " (1) من مكونين رئيسين. حنابلة وشوافع ثم اشاعرة. أما الحنابلة و الشوافع فأهل حديث وأثرلا يتجاوزونه الى غيره حتى لو طارت المعزى ودخل الفيل في علبة كبريت، فتجدهم يسارعون الى تضليل و حتى تكفير من خالفهم في قبول حديث نبوي قدّر ذلك المخالف انه عارض نصا قرآنيا أو تضمن علة تقدح في صحته،    الجزء الثاني 0206

هروب الفتيات في السعودية     يتفاوت هروب الفتيات من منازلهن من 850 - 3000 حالة سنوياً -حسب إحصائية هيئة حقوق الإنسان-، وهو ما دعا المختصين والباحثين إلى معرفة الأسباب والدوافع لهذه الحالات؛ قبل تفاقمها إلى ما لا يحمد عقباه، مؤكدين على أن هروب الفتاة أمر غير مقبول مطلقًا في مجتمعنا، ‏استناداً للشريعة الإسلامية بالدرجة الأولى، وللعرف الاجتماعي ثانياً، مشيرين إلى أن هذه الحالات تستحق الوقوف عليها 0205

يهينوه ويطعنوه ويحكمون عليه بالجلد     بعد شهرين من الحكم عليه للمرة الثانية، كان لمحكمة الاستئناف بمنطقة القصيم رأي ثالث في قضية "مطعون العيون" في حائل عطا الله الرشيدي، فطالبت بتشديد الحكم واعتبرت أن تخفيفه "نصرة لأهل الفسق والفجور". وقال المحامي مرداس الدوسري لـ"الوطن" أمس إن القاضي بمحكمة حائل الجزئية عبدالعزيز السويد أصدر حكما جديدا بناء على توجيه 0204

التظاهرات تتعارض مع الشريعة     أكدت وزارة الداخلية اليوم السبت على منع المظاهرات والمسيرات والدعوة لها لتعارضها مع الشريعة الإسلامية، كما أوضحت الداخلية أن قوات الأمن مخولة نظاما باتخاذ كافة الإجراءات اللازمة لمنع محاولات الإخلال بالأمن وزعزعة الاستقرار.أوضح ذلك المتحدث الأمني لوزارة الداخلية اللواء منصور التركي في بيان صادر من الوزارة جاء فيه 0203

كذبة الاحتكام الى الشريعة في دولة الشريعة     عبارة " أحكام الشريعة الإسلامية " عبارة مستحدثة في أنظمة القضاء لم ترد " بلفظها " في نظام مرافعات عام 1355 هـ ، ولا في نظام تنظيم الأعمال الإدارية في الدوائر الشرعية الصادر عام 1372 ، جاءات لاول مرة في نظام المرافعات الشرعية الصادر عام 1421 هـ فما المقصود بعبارة " أحكام الشريعة الإسلامية " وعبارة " الانظمة المرعية " المثاره 0202

كذبة الحكم بقال الله وقال رسوله     على ضوء ما تقدم بشان القواعد الإجرائية – أين هذه القواعد في احكام القضاء وفكر االقضاة الذي يأخذ بفكرة تطبيق احكام الشريعة ذاتها .وان نظرنا للموضوع من زاوية فكرة أحكام الشرعية الإسلامية، فهناك أحكام قطعية لا خلاف على نصوصها، وهناك مسائل الإجماع، ومسائل الخلاف، ولكن ذلك يبقى نظريا، لا عمليا . فواقع الأمر يختلف تماما . لا يوجد اتفاق حتى على حكمين . 0201