<<<  1  2  3  4  5  6   7  8  9  10   11  12  >>>

اليهودي الوحيد في الحكومة البريطانية ضد وعد بلفور     عدد كبير من المواطنين الأوروبيين، وغير الأوروبيين، من أصحاب الديانة أو الخلفية اليهودية معارضين أو غير مؤيدين أو غير مقتنعين بالمشروع السياسي الصهيوني. وهو المشروع الذي أطلقه، بشكل رئيسي، النمساوي تيودور هيرتسل، خاصة عبر كتابه الشهير "الدولة اليهودية" الذي صدر في العام 1896. غير ان الغريب ان اليهودي الوحيد في الحكومة البريطانية آنذاك كان ضد وعد بلفور 0180

البدو الذين اجتاحوا الامبراطورية الرومانية    طريف سردست قبل اجتياح قبائل العرب البدوية للدولة الرومانية بفترة طويلة قامت قبائل بدوية ، في الغالب مغولية بإجتياح هذه الدولة واشاعت الخوف والرهبة في اطراف الامبراطورية واجبرتها على دفع الجزية لسنوات، مبرهنة على ان الامبراطورية مصابة بالعجز قبل فترة طويلة من سقوط ولاياتها الشرقية في ايد العرب وأن سقوطها في ايد البدو البربر امر ليس عجيبا او استثنائيا. 0179

من الذي احرق مكتبة الاسكندرية؟    ماركوس ملطي عياد مكتبة الاسكندرية القديمة: قيل أنها من تخطيط الإسكندر الأكبر عند بناء الإسكندرية ولكنها ظهرت للوجود فى النصف الأول من القرن الثالث قبل الميلاد فى عهد بطليموس الثانى الذى يدعى فيلادلفيوس كانت مكتبة عالمية تضم كتبا من بلاد عديدة مأخوذة من البلاد التى استولى عليها اليونانيون وبعض كتبها أخذت على سبيل الاستعارة وتم نسخها واختلف المؤرخون فى عدد المجلدات الموجودة فى المكتبة 0178

النهايات المفجعة للقادة العراقيين    سيار الجميل زعامات العراق على امتداد مائة سنة مضت لا تختلف أبدا عن نهايات زعامات سبقتها على امتداد مئات السنين .. وتلك " النهايات " ما هي إلا تعبير حقيقي عن حالة مجتمع له خصوصياته وله طبيعته المعينة في علاقته مع الدولة ، والسلطة في مقدمتها. . بدأت مأساة دولة العراق الحديثة بقتل العائلة المالكة المؤسسة ليتبعها قتل ممثلي ورثتها وتتوالى النهايات بالموت لمن لحقهم 0177

لجوء الاطرش وثوار الدروز الى السعودية     لعل اللجوء السياسي لقائد الثورة السورية سلطان باشا الاطرش مع ١٣٦٠ من الثوار وعائلاتهم واطفالهم الى الازرق الاردنية ومن ثم الى وادي السرحان في السعودية اول لجوء سياسي في تاريخ سوريا الحديثة، نترك لكم قراءة مذكرات البطل سلطان باشا الاطرش في وصف هذه التجربة، ونحن بدورنا سنسلط الضوء بالصور على الحياة اليومية لهؤلاء الابطال ، 0176

الخروج واسباب الكوارث العشرة    طريف سردست يقدم لنا التوراة رواية خروج شعب اسرائيل من مصر بطريقة لايقبلها اغلب المؤرخين، غير ان بعض الباحثين توصلوا الى دلائل تشير الى نوع من الحقيقة في الرواية الدينية، غير انها حقيقة جرى استغلالها ايديولوجيا بما فيه الكوارث العشرة التي حلت بمصر, فهل تملك القصة الدينية جزء من المصداقية؟    الادوميين في صحف العبرانيين 0175

حالة العمل والعمال في العصر الفرعوني    طريف سردست ماتم العثور عليه في احدى قرى العمالة المصرية يسمح لنا بإلقاء نظرة في حياة العمال اليومية في عصر الفراعنة. من هنا نعلم ان عمال الصناعات اليدوية كانوا يعيشون في بيوت متلاصقة ويعملون ثمانية ساعات باليوم وكان لهم الحق بالاضراب اذا لم يحصلوا على راتبهم الشهري في الوقت المحدد. هذا الامر يتناقض مع الكثير من الاساطير الدينية، وعلى الاخص ذات الجذور العبرانية، التي تحاول تشويه صورة الفراعنة . 0174

طوب ابو خزامة في عقائد العراقيين    عزيز الحجية تعتقد الامهات البغداديات بأن طوب أبو خزامة (مدفع عثماني قديم) الذي صنع المعجزات في استرجاع بغداد من الفرس اصبح بفضل ذلك وليا من اولياء الله فكن يأتين بأطفالهن اليه زائرات ويطفن حوله ثلاث مرات ويدخلن رأس الوليد في فوهته ويعقدن (الخرق ) بالسلسة الحديدية التي تطوق قاعدته كما يوقدن حوله الشموع في ليالي الجمع. 0173

البتراء المعجزة النبطية    طريف سردست البتراء مدينة مثيرة للدهشة تقع مخفية بين جبال جنوب نهر الاردن والبحر الميت وكانت منسية مئات من السنين. في قمة ازدهارها وصل عدد سكانها الى 20 الف نسمة، ومع ذلك لانعلم متى ولماذا تركها سكانها للريح والاعراب .. ويمتد تاريخ البتراء الى السومريين والادوميين وينتهي عند الانباط الاراميين. 0172

سوق القزازين كان رمزاً للتآخي بين العراقيين العرب واليهود    د, مؤيد عبد الستار وإن أنس فلا أنسى موقف القزازين الشيعة النبيل مٍنَّا يعد مقتل الوالد وشريكه في مذبحة الفرهود عندما وضع "القيٍّم على أموال الغائبين" يده على محتويات الدكان والحجرة من إبريسم وكلبدون وكل شيئ آخر وجد فيهما ومهرهما بالشمع الى حين بيعها بالمزاد العلني. ان نصرتهم لنا في أصعب مراحل العمر وفي محنة اليتم التي عانينا منها والتي ما زلت أتذكرها وارويها ما هي إلا شهادة نبل وشهامة ومرؤة قل نظيرها في تلك الايام العصيبة، أسجٍّلها لذكراهم هنا مع خالص الشكر والأمتنان رحمهم الله ورحم موتاهم 0171

اسطورة الخلق السومرية وبقاياها في اللغة الكردية    د, مؤيد عبد الستار تذهب الاسطورة السومرية الى ان الانسان خلق من الطين الممزوج مع دم الاله ، اي ان الطين هو المادة التي خلق منها الانسان ، و يتردد في الالواح السومرية حين تتحدث عن الموت وتفسره بانه عودة الطين الى التراب ، وهو ما نجده في الكتاب المقدس – التوراة – والقران الكريم . ان هذا التصور عن خلق الانسان مشابه لصنع الاواني الفخارية من الطين، فكما كان الانسان القديم يصنع الاشياء من الطين كذلك تصور ان الله يخلق الانسان من الطين مضافا اليه دم الاله او روحه 0170

رحلة في العقل السومري    ناصر اليونس الكهنة هم نفسهم كانوا الأمراء والقضاة عدا واجبهم الكهنوتي داخل المعبد ، الامر الذي يفسر سهولة التكلم بإسم الالهة، عدا عن ان المفاهيم السومرية تشير الى وجود الاعتقاد ان السومريين هم ابناء الالهة وخليفته على الارض بالمقارنة مع الانسان المتوحش في الاراضي المشاعية. 0169

تدمر التي حطمها الغرور والعظمة    طريف سردست بفضل اتفاقات السلام بين المملكة البارثية والامبراطورية الرومانية تحقق الازدهار لمدينة تدمر. وزاد ذلك مع انتصار الرومان على مدينة البتراء وتحويل التجارة الى طريق تدمر. ونصب الرومان قائدا من تدمر على المدينة غير انه جرى اغتياله بعد انتصاراته الساحقة على البارثيين لتعتلي زوجته العرش فتسقط تدمر 0168

علم الاثار وتاريخ الاسلام المبكر    ترجمة ابن المقفع إن ندرة الدليل المادي على الدين الإسلامي خلال السبعين عاما الأولى للهجرة (622-692) قد استُخدمت للهجوم على الرواية التقليدية الإيجابية الطابع حول ظهور الإسلام. إلا أن أقدم الإعلانات عن الديانة الإسلامية توجد في مواد إعلانية تم إنتاجها من قبل الدولة الإسلامية المبكرة. لذلك من الخطأ إعارة اهتمام كبير لانعدام مثل هذه الإعلانات قبل تكوين هذه الدولة على يد عبد الملك بن مروان (685-705 ب.م). 0167

تاريخ عبد الكريم قاسم ومصرع العائلة المالكة    فراس الحمداني الثورة وزعيمها ورغم عمرها القصير قد حققت انجازات كبرى ، لكن هناك من يؤشر أخطاء إستراتيجية نتجت عن حدث التغيير نفسه ، فمجرد قيام الضباط من الجيش العراقي باستخدام السلاح بقوة الجيش بإحداث التغيير ، فان ذلك يؤكد سابقة ألغت التوجه الديمقراطي للنظام الملكي العراقي وفسحت الطريق إمام المغامرين من العسكر باستخدام القوة لاستلام السلطة وعدم الاعتراف بالتداول السلمي لها ، 0166

حقيقة تاريخ القرامطة    محمد يوسف حمد ظهرت دولة القرامطة في القرن التاسع الميلادي وحكمت مناطق واسعة في شرق شبه الجزيرة العربية أشهر ما عرف عنهم قوة الشكيمة والصمود في الحرب إذ تذكر المصادر التاريخية أن جيشا قرمطيا بحدود 3 الاف مقاتل تغلب على جيش عباسي من 80 ألف محارب. وفي السنوات الأخيرة من القرن التاسع الميلادي، كانت ثورتهم الخطر الأكبر في وجه الدولة العباسية. 0165

يهود الاندلس    كامل النجار كي نفهم ما أصاب اليهود في الأندلس لابد من معرفة تاريخ تلك البقعة من الأرض قبل وصول العرب إليها. كانت المنطقة الجنوبية وجنوب غرب شبه جزيرة آيبيريا (إسبانيا والبرتقال) تعرف باسم The land of the vandals وهم جماعة من القبائل الجرمانية التي احتلت تلك البقعة في القرن الرابع الميلادي، واشتق الإنكليز من اسمهم كلمة vandalism أي التخريب ونذالة الأخلاق، وربما اشتق العرب كلمة الأندلس من أرض الأنذال أو الأندال. 0164

بعل هداد    حسني حداد، سليم مجاعص إن عودة الشخصية الإلوهية بعل هداد إلى المعرفة التاريخية، بعد اكتشافات رأس شمرة، يعتبر من أهم الأحداث الفكرية في هذا القرن، فقد كشفت الأساطير في أوغاريت أن (البعل هداد) هو ذاته الإله الكوني المعروف في العالم القديم، حيث كونت عبادته الشخصية الدينية للأقوام التاريخية في الهلال الخصيب وأقوام أخرى في محيطهم حتى قدوم عبادة الله : " اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين" الصافات 125. 0163

حقيقة الهرطقات    يوحنا الدمشقي المقطع التالي هو من العمل العظيم للقديس يوحنا (القديس يوحنا الدمشقي ت 749م أي 127هـ)، (نبع المعرفة)، الجزء الثاني، بعنوان "حقيقة الهرطقات: كيف بدأت ومتى استمدت أصولها"، وهو في العادة يشار إلية بـ (الهرطقات). إنه أول عمل لاهوتي شامل يقدم سواء في الشرق أو في الغرب). القديس يوحنا (توفى في سنة 749) يعتبر أحد أعظم آباء الكنيسة وكتاباته تحمل درجه عالية من التقدير والشرف في الكنيسة. إن نقده لهرطقة الإسماعيليين 0162

اللهجات العربية    سعد ناصر الدين اللغة العربية ليس بدعا من اللغات في نشأتها وتطورها وتوحدها، فقد كان العرب قبائل متعددة متوزعة في شتى أنحاء الجزيرة العربية الواسعة التي تشتمل على بيئات مختلفة يلتقي فيها بعضها ببعض، وينفصل بعضها عن بعض بعوامل جغرافية وثقافية وحضارية في أزمنة وأماكن خاصة، أدت إلى سماع بعضهم ألسنة من غير بني جنسه، مما وقع تحت تأثيره وحسه، وكانت لهم لهجات مختلفة حسب تنوع بيئاتهم وتعدد ألوان حياتهم وثقافاتهم ولا ريب أن ذلك كان له أثره في استقلال بعض هذه اللهجات، 0161

<<<  1  2  3  4  5  6   7  8  9  10   11  12  >>>