<<<  1  2  3  4  5  6   7  8  9  10  11  12  >>>

آثار غريبة في الجزيرة العربية    طريف سردست في عشرينات القرن الماضي وبينما كانت الطائرات البريطانية تنتقل بين القاهرة وبغداد لاحظ بعضهم وجود اشكال غريبة على سطح الارض، غير ان مملكة آل سعود رفضت السماح بفحص الاطلال المثيرة للدهشة خوفا من ان تتعارض النتائج مع قصص واساطير الاسلام. 0248

المهاتما غاندي    طريف سردست المهاتما غاندي اصبح رمزا للنضال السلمي، تمكن من تحقيق آمال شعبه الهندوسي بالنضال السلمي، ومات بسبب رفضه الوقوف ضد تحقيق المسلمين الهنود آمالهم. وعلى خطاه انتجت الامم مارثن لو ثر كينغ ونيلسون مانديلا، في حين عجزت امتنا عن انتاج مثيل له. 0247

آلهة اليمن من التعددية الى التوحيد    خليل وائل محمد الزبيري دراسة من خلال النقوش والآثار ( دراسة مقدمة إلى كلية الآداب بجامعة عدن لنيل درجة الماجستير في التاريخ والآثار اليمنية القديمة ) مقدمة من : خليل وائل محمد الزبيري إشـــــــــراف : أ . د / إبراهيم محمد الصلوي .المشرف الرئيسي أ . م . د / أحمد بن أحمد باطايع.المشرف المشارك 2000م ـ 1421هـ قدمت هذه الرسالة استكمالاً لمتطلبات درجة الماجستير في التاريخ والآثار ، بكلية الآداب جامعة عدن .     القسم الثاني     القسم الثالث     القسم الرابع     القسم الخامس     القسم السادس     القسم السابع     القسم الثامن 0246

صناعة البيرة لدى المصريين القدماء    طريف سردست ليس مبالغة القول ان البيرة كانت لها اهمية مركزية في المجتمع المصري القديم، إذ جرى ذكره على اربعين بردية على الاقل. كان الكبار والصغار يجرعون البيرة ويحبونها، فقراء واغنياء، لتكون وجبة غذائية كما كانت تستخدم للعلاج كطريقة لأمراض المعدة والسعال. وفي وصفة واحدة توصف البيرة كحقنة شرجية.     حكايات الخمر في بلاد الرافدين 0245

آهازيج وهوسات عراقية    طلعت ميشو في زمن العهد الملكي وتحديداً سنة 1956 ، مرت تظاهرة سياسية صاخبة عبر الشارع الرئيسي المحاذي لبيتنا في جانب الرصافة . كانت تشجب الأعتداء الثلاثي على مصر ، فما كان من أبي وبعض رجال محلتنا إلا لإصطحاب أطفالهم وبالدشاديش ، والأنخراط في تلك المظاهرة الغاضبة التي إنتهت بالتفرق بعد أن ( إنفشخ وتعنجر وتطبطب ) الكثير من المتظاهرين فيها ، وبدونكيات 0244

الجذور التاريخية لتحريم العمل يوم السبت    طلعت ميشو لليهود عشرة وصايا يقولون أن الرب أعطاها لنبيهم موسى لتكون شريعة لهم ، ومنها الوصية الرابعة التي تقول : “إذكر يوم السبت لتقدسه” سفر الخروج . وملخص حكاية يوم السبت هو : يُقال ان الرب الذي صنع كل شيئ في ستة أيام قد إستراح في اليوم السابع 0243

الاسماء القبيحة وعلاقتها بالاديان    طريف سردست غالبية البلدان العربية تعرف ظاهرة اطلاق الاسماء البشعة والقبيحة على الابناء، صبيان منهم او بنات. ترتبط هذه الظاهرة بتقاليد انحدرت الينا من الاديان القديمة وتهدف الى خداع الالهة لتعتقد ان الابن او البنت ليسوا جديرين بهم فيتركهم. نفس الظاهرة استمرت في ربط الاسماء بعبادة الالهة. 0242

موقعة فتح كوسوفو    طريف سردست احتل العثمانيون البلقان في سعيهم لتحقيق احلامهم بفتح اوروبا، غير ان سلطانهم، دفع حياته وحياة ابنه ثمنا لهذا الفتح، ووضع حجر الاساس للكراهية السائدة اليوم بين الصرب، ومسلميي كوسوفو الذين يطلق عليهم نغولة العثمانين. 0241

النساء الايتروسكانيات    طريف سردست الى جانب الرومان، كان يعيش شعب تختلف حضارته تماما، الى درجة التصادم الحضاري مع الرومان واليونان. كانت النساء فيه لهن حرية مطلقة تصل الى مستوى حرية الرجال تماما. ومن هذه الحضارة انحدرت نساء عظام، قادت روما، في حين اننا لانعرف نساء عظيمات رومانيات.. من اين جاءت هذه الحضارة؟ 0240

عبادة الاعضاء الجنسية عبر التاريخ    طريف سردست اليوم نخجل من التطرق الى الاعضاء الجنسية وسيزداد الخجل لو التقينا بصورة او تمثال لعضو جنسي، على الاخص في حضرة اقارب. غير ان حضور الاعضاء الجنسية كان شائعا في السابق وفهما الانسان على انها ادوات الخلق، والممر الى الخالق، او رموزه، ولازالت شائعة في العبادة حتى اليوم. 0239

الصابئة المندائية    حيدر رضا إن دراسة تاريخ الصابئة المندائيين هو جزء من دراسة تاريخ العراق العريق. فتواجد الصابئة منذ قرون طويلة في جنوب مابين النهرين واللغة التي ينطق بها الصابئة المندائيون هي اللغة الآرامية بلهجتها الشرقية ويتكلم الصابئة المندائيون اللغة المندائية وهي إحدى اللغات السامية المشهورة في الزمن القديم وهي اقرب إلى السريانية من غيرها 0238

النور والصليب والاديان القديمة    طريف سردست غالبية الاديان تعبد الشمس فنجدها تارة المعبود الرئيسي او رمزه او صفاته، واشعتها صليبا او نورا. السومريين، ومن تبعهم، اعتبروها الرب الذي انبثقت عنها الارباب، والمصريين عبدوها كربة الخصب. الهنود اعتبروها طاقة انبثاق الكينونة. والاغريق والعرب اعتبروها ربة الخصب، الى جانب كونها زوجة الله، إله القمر. وخلف كل رموزهم نرى قرص الشمس،الام العظيمة، لاتشذ عن ذلك حتى الاديان الابراهيمية. 0237

رحلة في عالم الاسماء السورية     في علم اللغات، وبخاصة اللغات القديمة، تُدرس بتعمق أصول وأسباب تسمية المواقع والمعالم الجغرافية، ومعانيها وما إلى ذلك من أمور أخرى ذات علاقة بالإسم، و دراستها تستلزم معرفة و حرفة في استخراج المعاني، ودراية كاملة بما يُسمّى بالإبدال في اللغات القديمة (أي إبدال حرف بآخر كإبدال الشين سينا، مثلا في قولنا بالعامية: الشجرة “سجرة”). 0236

الايقونات المسيحية     الايقونة تعني، حرفيًا، صورة. وهي عبارة عن عمل فني ذو طابع ديني غالبًا ما يكون من أصول كنيسة أورثوذوكسية شرقية. وهي، عادةً، صورة مسطحة تصور موضوعًا دينيًا كالصليب والملائكة و/أو شخصية مقدسة كيسوع ومريم والقديسين. ولما كانت المسيحية منبثقة في الأصل من اليهودية التي تحرم التصوير، فإن الأيقونة أو الصورة إنما تعود إلى تأثر المسيحية بالديانات الأخرى التي ترعرعت في وسطها، مما أدى، من الناحية الثيولوجية، إلى تبريرها    الجزء الثاني 0235

المسيحية العربية وتطوراتها    مارون اللحام النظام الاسقفي فيبدو واضحا ابتداء من النصف الثاني من القرن الرابع. ومن هؤلاء الاساقفة من كان له وجود في المجامع المحلية والمسكونية (33). وأثناء القرن الخامس استمرت عملية "التنصير" بين القبائل العربية. وبينما انتشر مذهب اليعاقبة في الشام ومذهب النساطرة في العراق بشكل عام، نرى أن اكبر القبائل العربية المسيحية (تنوخ وغسّان) في الشام تنصرت بشكل شبه شامل في القرن السادس، 0234

دور اوروبا في القضاء على العبودية    طريف سردست مابين اعوام 1500 -1870 وصل الى امريكا حوالي 12 مليون عبد افريقي. عندما وصلت تجارة العبيد الى حدها الاقصى في القرن 17 كان يجري تصدير اكثر من 70 الف عبد سنويا عبر الاطلسي. المستورد الاكبر كانت البرازيل والتي استوردت اربعة ملايين. المستعمرات الاسبانية من فلوريدا وكاليفورنيا الى شمال الارجنتين استوردت 2،5 مليون عبد. المستعمرات الفرنسية استوردت 1،6 مليون عبد 0233

الاصل التاريخي للختان    طريف سردست ختان الذكور لاسباب دينية يمارس اليوم من قبل اليهود والمسلمين فقط. وعلى الرغم من ان الختان لم يأتي ذكره في القرآن على الاطلاق، وليس من حدود الله، ولكن يجري تنفيذه من جميع المسلمين، سنة وشيعة على السواء، والبعض يعتبره لاغنى عنه ليكون المرء مسلما، على الرغم من انه يعتبر سنة. 0232

تيمورلنك الفاتح السفاح     هو محارب اوزبكي مسلم منحدر عن الأسر التي كانت تملك نفوذا بين القبائل الاوزبكية التي اخضعتها الحملات المغولية وساقتها في جيوشها كما ساقت العديد من القبائل في المناطق التي اجتاحتها. ولكونه مسلماً سعى لرعاية العلماء ورجال الدين لما في ذلك من تعزيز لنفوذه وسلطانه، فالدين كان على الدوام اداة تساعد الحكام على ترسيخ سلطتهم وتبرير نهب الجيران. ويـُعد 0231

التيفوس مرض الحروب الدينية    طريف سردست في القرون الوسطى كانت اوروبا تعاني من الحروب الدينية والمذهبية تماما مثل حال العالم الاسلامي اليوم، مما هيئ الاوضاع للاوبئة فقد اجتاح اوروبا الطاعون جالبا الموت الاسود وأزدادت المصيبة عندما لحقه مرض اخر مجهول لايقل خطورة، فيما بعد اصبح اسمه التيفوس ليموت الانسان موتا بطيئا بالحرارة والبقع الحمراء تغطي جسمه بكامله.    الوباء الذي قضى على اوروبا 0230

وضع الامبراطوريتيين الفارسية والبيزنطية على اعتاب الفتح الاسلامي    طريف سردست كانت فارس تحت حكم كسرى Chosroes, قد بدأت بسلسلة من الهجمات الناجحة انتهت بخسارة دمشق في عام 613 ثم الاستيلاء على اورشليم 614 وتدمير كنيسة القبر المقدس والاستيلاء على الصليب المقدس. ثم استولوا على مصر عام 619. وإدراكا لصعوبة القتال على جبهتين قام هيركوليس ( هرقل) بتوقيع معاهدة سلام مع الافار عام 619 وركز الاهتمام على النصف الشرقي من الامبراطورية.    العلاقات الودية بين البيزنطيين والعرب    البدو الذين اجتاحوا الامبراطورية الرومانية الغربية    سقوط الامبراطورية الرومانية الغربية    القانون الروماني 0229

المانوية ديانة اهل العراق     بعد سقوط بابل في عام 539 ق.م بسط الفرس الاخمينيون نفوذهم على بلاد الرافدين حتى القرن السابع الميلادي، وقد تمكن الاغريق والرومان من انتزاع العراق من يد الفرس مرات عديدة، وكان العراق مسرحاً لتلك الحروب، ومع ذلك حافظ سكان العراق على هويتهم الثقافية والدينية، بحيث فضلت اللغة الفارسية (البهلوية) استعمال الابجدية السريانية على الكتابة المسمارية التي اقتبسوها من بلاد الرافدين، كما حافظ العراقيون على ديانتهم السامية البابلية الموروثة 0228

تاريخ المماليك     المماليك هم الرقيق الذين كانوا يؤسَرون في الحروب او حملات السبي والنهب او يخطفون من قبل تجار الرقيق وعلى الاخص من مناطق القوقاز الجبلية. وقد اعتمد عليهم السلاطين في دفاعهم عن عروشهم واتخذوا النساء منهن جواري وزوجات، وكان السلاطين يأتون بالرقيق من الغلمان ويسلمونهم إلى المختصين ليعلّموهم القراءة والكتابة وحفظ القرآن . وإذا ما شبّوا، بدأوا في تعليمهم فنون الحرب والرماية والفروسية وينتقل بعدها المملوك من رتبة إلى رتبة إلى أن يبلغ 0227

اللغة القبطية    طلعت رضوان اللغة القبطية كانت لغة شعبنا قبل مولد السيد المسيح لأكثر من سبعمائة سنة. كما أنّ السيد المسيح نفسه كان يتحدث الآرامية. وعند علماء اللغويات والمصريات فإنّ اللغة القبطية آخرمراحل تطوراللغة المصرية القديمة ((ولم تتنازل عن مكانتها للغة العربية إلاّ فى القرن17م)) (معجم الحضارة المصرية ص 290) وكتب د. حسين فوزى أنّ شامبليون توصل إلى أنّ قواعد النحو القبطى هى قواعد نحواللغة المصرية القديمة. وترجم نصوصًا كاملة فى كتابه 0226

نكبة اليهود العرب    خالد ابو شرخ نكبة حلت بعرب, لا لشيء سوى إنهم يدينون باليهودية, على الرغم من أن قطاعات واسعه منهم, عارضت مخططات الصهيونية, والزعامات العربية المتواطئة معها, وتعاطفوا مع الشعب الفلسطيني, وقضيته العادلة, فكان مصيرهم, أن إقتلعوا من إرضهم, وبيوتهم وأملاكهم, وقدف بهم إلى أحضان الصهيونية . 0225

المسرح المصري في القرنين الثامن والتاسع    شموئيل سامي موريه يصف الجبرتي مسجد عمرو بن العاص حوالي عام 1212هـ/ 1797م، حيث كتب يقول: "وكان فيما أدركنا الناس يُصَلُّون به آخر جمعة في رمضان... ويجتمع بصحنه أرباب الملاهي من الحواة والقرداتية وأهل الملاعيب والنساء الراقصات المعروفات بالغوازي". ولأننا نعرف ولع الجبرتي بالترادف، فيمكننا أن نفهم بالضبط ماذا قصد بِـــ "أهل الملاعيب"، لأنه ذكر في فقرة أخرى نفس الأنواع من اللاهين بنفس الطريقة، 0224

اسرار قصف المسجد الحرام عام 97    طريف سردست حتى اليوم لاتجرؤ السلطة السعودية على إذاعة كافة تفاصيل ضرب الكعبة عند محاولة تحريرها من مجاهدي السلفيين المتطرفين لمجموعة جهيمان العتيبي عام 1979 . احتلال الكعبة استمر اربعة عشرة يوما واضطرت الاسرة الحاكمةالى طلب فتوى من مجلس شيوخها للسماح بضرب الحرم الشريف مقابل تنازلات بل وحتى اضطرت لطلب مساعدة فرنسية. 0223

حسني الزعيم     درس حسني الزعيم في المدرسة الحربية بالأستانة، وقبل أن يتم دراسته جُعل من ضباط الجيش العثماني، اعتقله البريطانيون في الحرب العالمية الأولى. ثم تطوع في الجيش الفيصلي الذي دخل دمشق وحارب العثمانيين، وفي عهد الانتداب الفرنسي تطوع في الجيش الفرنسي، وتابع علومه العسكرية في باريس. بعد وصول قوات فيشي إلى سورية انقلب على الديغوليين، وحارب ضدهم، وفي عام 1941 اعتقله الديغوليون، وأُرسل إلى سجن الرمل في بيروت    عهد العقيد اديب الشيشكلي 0222

الدعارة في سوريا الحديثة     يستند الدكتور مبيض إلى التقارير الرسمية الغربية والمحلية خلال تسليطه الضوء على تلك الفترة ويقول إن تلك الفترة الممتدة بين عامي 1914 ـ 1920 شهدت ازديادا ملحوظا في انتشار الدعارة وكان سببه الفقر لافتا إلى أنه وبعد دخول فرنسا إلى سورية 1920 تم تنظيم الدعارة واستحداث بيوت خاصة لها. وحسب التقارير الفرنسية فقد تم إحصاء 271 امرأة تمتهن الدعارة في سورية حتى العام 1922 تحت رعاية حكومة البلاد،    تاريخ البغاء في بغداد في الاربعينات    قصة ايروتكية عن عراق السبعينات 0221

<<<  1  2  3  4  5  6   7  8  9  10  11  12  >>>