في اللغة السومرية واللغة
الاكدية
السومريون هم أقدم الأقوام التي
سكنت بلاد الرافدين. ولا يُعرف
حتى اليوم فيما إذا كانوا من
سكان بلاد الرافدين الأصليين،
أم من الوافدين إليها كالساميين
الذين أتوا بعدهم وأزاحوهم من
سدة الحكم. ولم يُعثر حتى اليوم
على لغة قريبة من اللغة
السومرية، أو على قوم يمتون إلى
السومريين بصلة مهما كانت.
أسس السومريون في جنوب العراق
أول حضارة في التاريخ. وكانوا،
بعكس الساميين، قوماً مستقراً
فبنوا حضارة في جنوب العراق
قوامها الزراعة والتجارة مع
جيرانهم من الشعوب الأخرى. فقد
طور السومريون أول نظام حسابي
في التاريخ هو النظام السدسي
وقوامه العدد 6 وهو النظام
الحسابي الذي لا نزال نستخدمه
حتى يومنا هذا في حساب السنة
والساعة (تقسيم السنة إلى إثني
عشر شهراً، واليوم إلى أربع
وعشرين ساعة الخ).
ولكن الإنجاز الأهم في تاريخ
الحضارة السومرية هو بلا شك
اختراعهم أقدم كتابة في تاريخ
البشرية وهي الكتابة المسمارية
التي طوروها حوالي سنة 3200 قبل
الميلاد. ويشكل اختراع الكتابة
وإدخالها في الاستعمال العام
أهم حدث في التاريخ الفكري
للبشر، فهو الحد الذي يفصل بين
مرحلة ما قبل التاريخ، والمراحل
التاريخية اللاحقة. سميت
الكتابة السومرية بالكتابة
المسمارية لأن شكلها يشبه
المسامير. والسبب في ذلك عائد
إلى طبيعة المواد التي
استعملوها في الكتابة: ألواح من
طين تغمس الكتابة فيها غمساً
بواسطة قلم من قصب فيشكل الغمس
في الرقيم الطيني مثلثاً يشبه
رأس المسمار. ثم تخط خطوط عمودية
وأخرى أفقية فيحصل على شكل
مشابه للمسار. بعد ذلك كانت
الألواح الطينية الرطبة توضع في
تنور وتطبخ بالنار وتصلب
تمهيداً للاحتفاظ بها.
كانت الكتابة المسمارية في
طورها الأول كتابة صورية مثل
الهيروغليفية، ولكن السومريين
سرعان ما طوروها لتصبح كتابة
مقطعية وبهذا تم اختزال الرموز
المستعملة فيها إلى أصوات
المقاطع في اللغة السومرية
البالغة حوالي 598 مقطعاً صوتياً.
حفظت لنا الأيام من أدب
السومريين طائفة لا بأس بها من
الاشعار والملاحم والأساطير
ولكن معظمها غير كامل. ومن
النصوص السومرية النادرة التي
وصلتنا كاملة أسطورة إنليل
ونينليل. تحكي هذه الأسطورة ـ
باختصار شديد ـ قصة اتحاد الإله
إنليل بالإلهة نينليل ونشوء
العالم والحضارة عن ذلك الاتحاد.
وقد سبق لي أن ترجمت هذه
الأسطورة المتكونة من 154 بيتاً
أيام الدراسة، بالإضافة إلى
نصوص أكادية وبابلية كثيرة منها
ملحمة التكوين البابلي (الإنّوما
إلِّيش) وقانون حمورابي وملحمة
جلجامش وأخذة كش وغيرها من
النصوص الرافدينية الخالدة.
وسأعمل على نشرها في المستقبل
بواسطة المسح الضوئي (ذلك لأن
المادة المترجمة، وهي كثيرة،
مستنسخة باليد لأنه ليس لدي
برنامج لطباعة الكتابة
المسمارية، ومشروحة ومعللة حسب
أصول القراءة والترجمة المعمول
بها في علم الآشوريات) .
أثناء ذلك أورد مقدمة الأسطورة
السومرية المتكونة من اثني عشر
بيتاً وهي بمثابة الإطار العام
للملحمة، لتكون بمثابة المقبل!
النص السومري الأصلي:
[(uruki na)-n]am uruki na-nam na-an-dùr-r[u-n]e-e[n-dè-en]
[n]ibruki uruki na-nam na-an-dùr-ru-ne-en-[dè-en]
[(dur)]-gišgišimmar uruki na-nam na-an-dùr-ru-ne-en-dè-en
i7-SAL-la i7-kù-bi na-na[m]
kar-geštin-na kar-bi na-na[m]
kar-A.SAR kar-giš mà-ùs-bi na-nam
pù-lal pù-a-du10-ga-bi na-nam
i7-num-bi-ir-du pa-mul-bi na-nam
ìb-ta-gìd-i-dè 50 šar-àm
ganà-gar-bi na-nam
den-lìl guruš-tur-bi na-nam
dnìn-lìl ki-sikil-tur-bi na-nam
dnun-bar-še-gu-nu um-ma-bi na-nam
***************
الترجمة الحرفية:
هناك المدينة، هناك المدينة
حيث يسكنون،
"نيبور" هي المدينة التي
يسكنون،
دور "جِيشِيمَّر" هي
المدينة التي يسكنون،
"إيسالا" سيلُها العذب،
"كارجِشتينا" رصيفها،
"كار أسار" رصيفها، حيث
ترسو السفينة،
"بولال" بئرها، ذو المياه
العذبة،
"إينونبير" قناتها، مع
فروعها،
قِس خمسين شَراً من حولها: هو
ذا حقلها الخصب.
"إنليل" شابُّها،
"نينليل" بتولها،
"نونبار شِجُونو" عجوزهم
الحكيمة.
تستعمل العلامتان الحاصرتان [ ]
و() للترميم واقتراح قراءات
مغايرة بإضافة لاحقة إلى
السلسلة الجذرية لأن السومرية
لغة لاصقة.
أما علامة السلب _ فتضاف في
السومرية لسببين: لربط المقاطع
الصوتية ببعضها بعضا (وهذا
ينطبق على كل اللغات التي
استعملت الكتابة المسمارية) لأن
الكتابة المسمارية كتابة
مقطعية*، ولأن السومرية لغة
لاصقة ترتبط اللواحق بالسوابق
فيها بعلامات السلب.
في اللغة
الأكادية
1. لمحة عامة:
اللغة الأكادية هي أقدم اللغات
السامية تدويناً. هاجر
الأكاديون، مثل سائر القبائل
السامية، من جزيرة العرب،
واستقروا في العراق، حيث دحروا
الدولة السومرية، وبنوا على
أنقاضها أقدم دولة سامية استمرت
من القرن الثامن والعشرين حتى
القرن الخامس قبل الميلاد.
يقسم المؤرخون تاريخ اللغة
الأكادية إلى ثلاث مراحل هي:
• المرحلة الأكادية (من حوالي 2800
حتى 2000 قبل الميلاد)
• المرحلة البابلية (من حوالي 2000
حتى 1000 قبل الميلاد)
• المرحلة الآشورية (من حوالي 1000
حتى سقوط الدولة الآشورية في
القرن الخامس قبل الميلاد).
أخذ الأكاديون الكتابة
المسمارية عن السومريين وطوروها
وطوعوها لتنسجم مع أصوات لغتهم
السامية، ودونوا فيها أروع
الأعمال والملاحم القديمة مثل
ملحمة التكوين البابلي (الإنّوما
إلِّيش) وملحمة جلجامش وقانون
حمورابي وأخذة كش وغيرها من
النصوص الرافدينية الخالدة،
بالإضافة إلى الكثير من
الأساطير والنصوص العلمية
والتجارية والدينية المختلفة.بحلول
عام 2400 قبل الميلاد تم اعتماد
الخط المسماري لكتابة اللغة
الأكدية، كما استعمل نفس الخط في
كتابة اللغة الآشورية واللغة
البابلية،
ومن الجدير بالذكر أن الأكاديين
هم أول من مارس فن الترجمة في
تاريخ البشرية، فلقد حفظ لنا
الدهر من أدبهم ترجمات قاموا بها
من اللغة السومرية إلى لغتهم
الأكادية، كما حفظ لنا مجموعة من
القوائم اللغوية المحتوية على
شرح أكادي للكلمات السومرية
النادرة أو الصعبة، فكانوا بذلك
أول من مارس "علم صناعة المعجم"
ولكن بصورة محدودة لأن القوائم
التي عثر عليها تقتصر على طائفة
معينة من الأسماء. أما في الفترة
البابلية، فقد وضعت قوائم لغوية
مزدوجة أطول من القوائم
الأكادية لطول عهد البابليين
بالحقبة السومرية.
احتفظت اللغة الأكادية، بحكم
قدمها، بالكثير من خصائص اللغة
السامية الأم وهي اللغة التي
تفرعت اللغات السامية عنها.
فاحتفظت بالإعراب الذي لم تحتفظ
به كاملاً إلا الأكادية
والعربية مع فارق أن الإعراب في
الأكادية يكون بالميم وليس
بالنون (التنوين) كما هو في
العربية، والإعراب بالميم (تَـمِّيم)
هو الأصل في الساميات. ويشار
إليه بوضع ميم صغيرة في نهاية
الكلم. مثال: مُشْكِينُم (muškīn-um)
"مِسكين"، والكلمة من
السومرية.
2. طريقة قراءة النصوص الأكادية:
دونت النصوص الأكادية والبابلية
والآشورية بالكتابة المسمارية
وهي كتابة بدأت صورية وانتهت
مقطعية. والكتابة المسمارية
المقطعية هي كتابة تدون "المساميرُ"
فيها مقاطع صوتية مكونة من حرف
وصوت مثل /مَ/، /مُ/، /مِ/ الخ؟
وتمر عملية القراءة بمراحل ثلاث
هي:
1. قراءة النص الأكادي ونقل
المقاطع الصوتية المسمارية إلى
العربية؛
2. تجميع المقاطع الصوتية وتكوين
الكلمات؛
3. القراءة والترجمة.
مثال:
رسم الكتابة المسمارية في هذا
البرنامج محال؛
1. بع.عل شَ.مِ.اي و إر.صِ.تِم
2. بَعْل شَمِي وإرصتِم
3. "ربُّ/سيِّدُ السماوات
والأرض".
وإليكم هذا النص البابلي الصغير
مع شرحه، اخترته لكم من قانون
حمورابي (المادة السادسة):
6. شُمَّ أَوِيلُم نَمْكُور إلِم
وإِيكَلِم يِشْرِقْ، أَوِيلُم
شُ يِدَّقْ، و شَ شُرْقَم إِنَ
قَاتِشُ يِمْخُرُ يِدَّقْ.
الترجمة الحرفية:
"إذا سرق رجلٌ رزقاً لإله أو
من هيكلٍ، يُقتل ذلك الرجل،
ويُقتل كلُّ مَن استلم من يده
شيئاً مسروقاً".
وهناك نص اكدي (بابلي)
من القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد،
الذي يعرف بعلم الاشوريات
" بأخذة كش"
لانه عثر عليه رقيمة في بلدة كش.
والاخذة هي تعويذة او رقية يستكتبها
الرجل الكاهن
او الساحر لاستمالة قلب
امرأة يهواها تحديداً
، ولازال كتابة الرقية معمول فيه في العالم الاسلامي،
بل وله طابع كهنوتي على الاخص في السعودية.
(لاحظ كلمة ماخود السورية، وتعني الفرج،
ذات علاقة بالتعبير اعلاه)
" أخذة كش، اقدم نص آدبي في العالم" (يوجد نصوص سومرية اقدم مثل اسطورة "انليل وننليل" ولربما خطأ من الناشر)،
تقديم وتحقيق
: البير فريد هنري نقاش
وحسني زينة، مكتبة
لسان المشرق
. ديوان النصوص الاصلية1،
بيروت ، 1989.
نص الاخذة وترجمتها:
إل حيا إرحم(م) يرءم
إرحم(م) مرء إلت عشتر إ&ن زج(م) يثب
إن رغت كنكت (م) يدرء
وردتا دمقتا تحتنا(م)
كريش(م) تردا ترد ام(م)
آن كري رغت كنكت(م) طيب داداك
آخذ فاك ش رقت(م)، آخذ برمات عنيك
آخذ عزك ش ثنتت(م)
*************************
أشحط كريش إلسين أبتك جش صربت(م)
يوميش دوري تنت(م) تزكريني
ك رعي يطور صأن(م) عنز (م) جلمش لخر(م)
فخس أتان(م) مهرش
شركوا يد أش شمن(م) طيبوت(م) شفتاش
أشام سمن(م) إن قاتيش أسام إرن(م) إن
فوديش
إرحم(م) يدببش(م) ويشكنش أن
مخوت(م).
*******
آخذ فاك ش دد
إلت عشتر وإلت اشخر أدميك
قد زورش وزورك لا إعتمدا لاتفسحين
ترجمة حرفية:
الاله حيا يرأم اليرحم
اليرحم ابن الربة عشتار في المحراب
بالبخور المر يتطيب
البتولتان الحسنواتان استرضيتا
وردتا الكرم وصدرتا
في كرم بخور المر طيب ودك
أخذت فاك ذا الرقة، أخذت عينيك
الزرقاوين، أخذت حرك ذا الثنية!
****
آسرعت الى كرم الإله سين، وقطعت من غربة
الفرات
ذكرتني إحسانا طول عمري، يوما تلو الاخر
كالراعي يطور الضأن، والعنزة جديها،
والشاة حملها، والأتان مهرها
نعمتان يداه، دهن وطيب شفتاه
دهن الارز العطر كفيه، دهن الارز
العطر في فوديه
زمزم اليرحم عليها ... ثم فتنها!
اقسمت عليك بالإلهة عشتار والإلهة إشخر
ألاتذهبي قبلما زوره وزورك ..
يتصلان (كناية عن الوصل )
-------------