معاهدة المدينة مع محمد

 
النصّ:
ابن هشام/الجزء الثالث/باب هجرة النبيّ:

1- بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من محمد النبي صلى الله عليه وسلم ، بين ‏المؤمنين والمسلمين من قريش ويثرب ، ومن تبعهم ، فلحق بهم ، وجاهد معهم

2- إنهم أمة واحدة من دون الناس

1-3 المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم ، وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المؤمنين

2-3 وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى ، كل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين

3-3 وبنو ساعدة على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى ، وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين

4-3 وبنو الحارث على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى ، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين

5-3 وبنو جشم على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى ، وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
 
6-3 وبنو النجار على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى ، وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
 
7-3 وبنو عمرو بن عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى ، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين

8-3 وبنو النبيت على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى ، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
 
9-3 وبنو الأوس على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى ، وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين

4-وأن لا يحالف مؤمن مولى مؤمن دونه

5- وإن المؤمنين المتقين على من بغى منهم ، أو ابتغى دسيعة ظُلم ، أو إثم ، أو عدوان ، أو فساد بين المؤمنين

6- وإن أيديهم عليه جميعا ، ولو كان ولد أحدهم
 
7- ولا يقتل مؤمن مؤمنا في كافر ، ولا ينصر كافرا على مؤمن

8- وإن ذمة الله واحدة ، يجير عليهم أدناهم

9- وإن المؤمنين بعضهم موالي بعض دون الناس

10- وإنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة ، غير مظلومين ولا متناصرين عليهم
 
11-وإن سلم المؤمنين واحدة ، لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله ، إلا على سواء وعدل بينهم
 
12- وإن كل غازية غزت معنا يُعقب بعضها بعضا

13- وإن المؤمنين يُبيء بعضهم على بعض بما نال دماءهم في سبيل الله

14-وإن المؤمنين المتقين على أحسن هدي وأقومه

15- وإنه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ، ولا يحول دونه على مؤمن

16- وإنه من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود به إلا أن يرضى ولي المقتول
 
1-16 وإن المؤمنين عليه كافة ، ولا يحل لهم إلا قيام عليه

17- وإنه لا يحل لمؤمن أقر بما في هذه الصحيفة ، وآمن بالله واليوم الآخر ، أن ينصر مُحْدثا ولا يُؤويه

1-17 وأنه من نصره أو آواه ، فإن عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ، ولا يؤخذ منه صرف ‏ولا عدل

18-وإنكم مهما اختلفتم فيه من شيء ، فإن مرده إلى الله عز وجل ، وإلى محمد صلى الله عليه وسلم

19- وإن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين

20- وإن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين ، لليهود دينهم ، وللمسلمين دينهم ، مواليهم وأنفسهم ، إلا من ظلم وأثم ، فإنه لا يُوتِغُ إلا نفسه ، وأهل بيته
 
1-20وإن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف

2-20 وإن ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف

3-20 وإن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف

4-20وإن ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف
 
5-20 وإن ليهود بني الأوس مثل ما ليهود بني عوف

6-20وإن ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف ؛ إلا من ظلم وأثم ، فإنه لا يُوتغ إلا نفسه وأهل بيته
 
7-20 وإن جفنة بطن من ثعلبة كأنفسهم

8-20 وإن لبني الشُّطَيبة مثل ما ليهود بني عوف
 
9-20 وإن البر دون الإثم

10-20وإن موالي ثعلبة كأنفسهم
 
11-20 وإن بطانة يهود كأنفسهم

1-11-20وإنه لا يخرج منهم أحد إلا بإذن محمد صلى الله عليه وسلم

21-وإنه لا ينحجز على نار جرح
 
22- وإنه من فتك فبنفسه فتك ، وأهل بيته ، إلا من ظلم

23- وإن الله على أبر هذا

24-وإن على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم
 
1-24 وإن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة

2-24 وإن بينهم النصح والنصيحة ، والبر دون الإثم

25- وإنه لم يأثم امرؤ بحليفه

26- وإن النصر للمظلوم

27- وإن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين

28- وإن يثرب حرام جوفها لأهل هذه الصحيفة

29-وإن الجار كالنفس غير مُضار ولا آثم

30- وإنه لا تجُار حُرمة إلا بإذن أهلها
 
31- وإنه ما كان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخُاف فساده ، فإن مرده إلى الله عز وجل ، ‏وإلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
 
32- وإن الله على أتقى ما في هذه الصحيفة وأبره

33- وإنه لا تجُار قريش ولا من نصرها
 
34- وإن بينهم النصر على من دهم يثرب ، وإذا دُعوا إلى صلح يصالحونه ويلبسونه ، فإنهم يصالحونه ويلبسونه
 
1-34 وإنهم إذا دُعوا إلى مثل ذلك فإنه لهم على المؤمنين ، إلا من حارب في الدين ، على كل أناس حصتهم من جانبهم الذي قِبَلَهم

35- وإن يهود الأوس ، مواليهم وأنفسهم ، على مثل ما لأهل هذه الصحيفة ‏‏.‏‏ مع البر المحسن  من أهل هذه الصحيفة ‏‏.
‏‏
36-وإن البر دون الإثم ، لا يكسب كاسب إلا على نفسه

37- وإن الله على أصدق ما في هذه الصحيفة وأبره
 
38- وإنه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم وآثم
 
39- وإنه من خرج آمنٌ ، ومن قعد آمن بالمدينة ، إلا من ظلم أو أثم
 
40- وإن الله جار لمن بر واتقى ، ومحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

هذا هو الكتاب أو المعاهدة و قد قسّمته إلى أربعين فصلا.
الفصول من 3-1 إلى 3-9 تذكر القبائل الحاضرة في هذا الحلف.
من 4 إلى 18 تنظّم القوانين الداخليّة في حاليْ الحرب و السلم.
من 19 إلى 20 و 24 و 27 و 35 يذكر القبائل اليهوديّة الحاضرة.
و البقيّة تذكير و تأكيد على ضرورة احترام هذه المعاهدة.

لكن!
هناك شيء غريب.
أين بنو قريظة و بنو النضير و بنو قينقاع؟
كيف ينسى أن يذكرهم و لهم ما لهم من ثقل اقتصاديّ و تجاريّ في يثرب؟
الجواب واضح: لم يكونوا موجودين في المدينة!

فهذه المعاهدة كُتبت بعد نفيهم و قتلهم و بالتالي لا داعي لذكرهم.
و هو ما يؤكّد ما ذهبنا إليه إلى أنّ محمّدا حين وصل إلى يثرب لم يكن ذلك المشرّع و الحاكم بل تمّ استقباله من طرف عصبة قليلة و لم يبلغ ما بلغه فيها إلاّ بفضل الغزوات الناجحة التي جعلت العديد ينضمّون إلى عصابته و بدأ جيشه يكبر رويدا رويدا إلى أن أجلى قبائل اليهود الثلاث فيما بعد و صار هو الحاكم و المشرّع و بالتالي كتب هذه المعاهدة و لم يكن يستطيع كتابتها حال وصوله.
و السيرة العربيّة جعلت هذه المعاهدة تُكتب في البداية لكن و كما نرى نرجّح أنّها كتبت بعد قتل و نفي اليهود.